|
 |
 |
홈 > 헤드라인 |
한국의 ‘미자립’ 목회자가 사는 법
2016-08-19 18:17:06 read : 3002
배달·경비원·택시운전… ‘투잡’에 고달픈 목사님
한국의 ‘미자립’ 목회자가 사는 법
‘일하는 목사님’을 어떻게 봐야 할까. 성도 수는 점점 감소하는데 신학교 졸업생들과 교회 수는 줄지 않는다. 미자립교회가 80% 이상을 차지하는 한국교회의 현실은 점점 더 많은 전도사와 강도사, 목사들을 생활 전선으로 내몰고 있다. 목회자의 이중직을 어떻게 바라봐야 할지 2회에 걸쳐 짚어본다.
◇나는 투잡(two job) 목사다 = 올해 불혹을 맞은 김희태(가명) 목사는 주중에 영업용 택시를 운전한다. 격주로 낮과 밤을 바꿔가며 하루에 8∼10시간씩 주 5일 근무한다. 벌써 2년째다. 사납금을 채우고 나면 월 120만∼150만원을 받는다. 그가 ‘택시 모는 목사’라는 건 가족 외에는 아무도 모른다. 김 목사의 소속 교단은 목사가 다른 직업을 갖지 못하도록 규정하고 있기 때문이다.
박성진 서울 무지개교회 목사는 3년차 퀵서비스 기사이기도 하다. 평일 오전 9시30분부터 오후 8시30분까지 일한다. 지난해에는 골목에서 갑자기 나온 차를 피하려다가 넘어져 쇄골과 갈비뼈가 부러지는 부상을 입기도 했다.
60대 중반의 이상호(가명) 목사는 아파트 야간경비만 10년째 서고 있다. 내려앉는 눈꺼풀을 치켜세우며 한밤 중 순찰을 돌면서 100만원 정도의 월급을 받는다. 이들 모두 평일에는 일하고 주일에는 설교하며 목회를 병행하고 있는 ‘투잡’ 목사들이다.
투잡 목회자들의 일상은 온라인과 소셜네트워크서비스(SNS)에서도 엿볼 수 있다.
지난달 초 한 목사가 개설한 인터넷 사이트 ‘일하는 목회자들(workingpastors.com)'. 홈페이지를 만든 박종현 목사는 야간도로보수공사를 하고 있다고 자신을 소개한다. 저녁 6시 혹은 8시부터 이튿날 오전 6시까지 도로 보수 작업 때 도로 밖으로 튀어나온 아스콘(아스팔트 콘크리트)을 빗자루로 쓸어 넣는 일이다.
박 목사는 “우리는 그저 스스로를, 그리고 가족의 생계를 책임지려 할 뿐이다. 아니 실은 목회를 하기 위해 생존하려는 것 뿐”이라고 말한다. 이 사이트에는 투잡 목회자들의 이야기와 일자리 소개, 직업 경험담 등이 올라와 있다.
◇내가 이중직을 선택한 이유 = 김 목사와 이 목사가 목회를 하면서 주중에 택시를 운전하고 야간경비를 서야 하는 절박한 이유가 있다. ‘먹고 살기’ 위해서다. 김 목사는 서울에 교회를 개척한지 3년이 다 돼가지만 성도 수 10명을 넘어 본 적이 없다. 헌금은 교회건물의 월세를 내기에도 부족하다. 아내와 초등학생 두 아들의 생계와 양육을 위해서는 돈을 벌어야만 했다.
“목회자로서 소명을 소중히 생각하고 있고 비록 적은 수이지만 제 입을 통해 하나님의 말씀을 전해 듣는 성도들이 있으니 실패했다고 생각하지는 않아요.” 김 목사는 기회가 있을 때마가 택시 승객들에게 복음을 전한다.
이 목사는 지인으로부터 사기를 당해 수천만원의 손해를 봤다. 그동안 아내가 생활비를 벌어 교회 사역에만 전념했지만 빚을 갚기 위해 생활 전선에 나서야 했다. 자녀들도 대학에 입학해 등록금이 더 필요했다. 그는 빚을 모두 갚았지만 계속 경비로 일한다. 이 목사가 번 돈의 절반 이상은 개척교회 목회자들의 쌀과 의류 지원, 그들의 자녀를 위한 장학금 등으로 쓰인다.
생계비를 벌기 위해 이중직을 가져야 하는 목회자들 한편으로는 사역을 목적으로 한 투잡 목사도 있다. 퀵서비스 기사인 박 목사는 평소 꿈꿔오던 자비량 목회를 실현하기 위해 다른 직업을 선택했다. 교회 정관에도 ‘자비량으로 목회를 하겠다’고 명시했다. 그는 건강한 교회를 만들기 위해서는 목회자들도 경제력을 가져야 한다고 강조한다.
박 목사는 “목회자의 사례비 문제 등으로 교회 내 갈등과 분쟁이 일어나는 것을 많이 목격했다”면서 “건강한 교회 공동체를 만들려면 목사와 성도 모두 자립할 수 있어야 한다”고 강조했다.
◇‘이중직을 許하라’…고민 깊어지는 교계 = ‘이중직을 허용해야 한다’는 현장 목회자들의 목소리는 갈수록 높아지고 있다. 이중직에 대해 여전히 ‘불허’ 입장을 고수하고 있는 상당수 교단들도 고민이 깊어지는 분위기다.
지난해 기독신문이 국내 최대 교단인 대한예수교장로회(예장) 합동 소속 목회자 500명을 대상으로 설문조사를 실시한 결과, 응답자 중 57.2%가 이중직에 대한 찬성 입장을 밝혔다. 반대는 38.8%였다.
앞서 2014년 목회사회학연구소가 초교파 목회자 904명을 대상으로 한 설문에서는 응답자 중 73.9%가 ‘경제적 이유로 인한 목회자 이중직’에 대해 찬성했다. 지난해 말 국민일보가 한국기독교목회자협의회와 공동으로 진행한 설문에서도 응답자의 55%는 ‘이중직을 막아서는 안된다’고 답했다.
목회자들이 소속된 주요 교단들의 입장은 어떨까. 본보가 장로교·감리교·성결교 등 국내 11개 주요 교단들의 목회자 이중직 허용 여부를 파악한 결과, 이중직을 허용하고 있는 교단은 기독교한국침례회(기침)와 기독교대한감리회(기감) 기독교대한하나님의성회(기하성) 등 3곳으로 조사됐다(표 참조).
기감의 경우 지난 1월 열린 입법 임시총회에서 예산이 3500만원 이하인 미자립교회의 목회자가 해당 연회로부터 직종과 근무지, 근무시간 등을 서면으로 작성한 뒤 신청하면 별도의 일자리를 가질 수 있도록 했다.
하지만 표면적으로는 70%가 넘는 교단이 여전히 목회자 이중직의 허용을 꺼리고 있다.
이에 대해 기독교대한성결교회(기성) 김진호 총무는 “이중직을 반대하는 근본적인 이유는 목회 이외의 일에 뛰어들면서 목회에 대한 목회자들의 헌신도와 전문성이 저하될 수 있기 때문”이라며 “자칫 성도들과 교회 전반에 대한 관심까지 떨어뜨릴 수 있다”고 지적했다.
정재영 실천신학대학원대 교수는 “목회자가 목회에만 전념해야 한다는 전통적인 사고방식은 현실과 동떨어져 있다”면서 “생계 극복 차원을 넘어 선교적 차원에서 이중직에 대한 공감대가 형성된다면 교계에도 이중직 허용이 점차 확산될 것으로 보인다”고 내다봤다.
이중직, 변칙 아닌 새로운 기회”… 목회 패러다임 바뀔 때
‘목회와 일’ 건강한 동반 어떻게
‘앞으로는 이중직 목회가 변칙이 아닌 기회로 여겨질 것이다. 이중직 목회는 중요한 선교 전략이 될 것이다.’
미국의 유력 크리스천 잡지인 크리스채너티투데이가 지난 2월 초 다룬 기사 일부다. 미래교회와 관련한 향후 트렌드를 전망하면서 ‘협업 목회’에 이은 두 번째 트렌드로 ‘이중직 목회’를 꼽았다. 기사는 ‘이중직 목회자를 더 이상 폄하할 것이 아니라 우리의 영웅으로 높여줘야 한다’고 결론 맺었다.
◇“목회자이중직, 교단별 중지 모을 때” = 이중직 목회 문제는 한국교회가 당면한 위기와 직결된다. 신학교 난립과 예비 목회자 과잉 배출, 성도 수와 헌금의 감소, 교회 재정 악화와 미자립교회 양산, 교회 폐쇄와 무임(無任) 목사 증가 등….
이 같은 구조가 고착화되는 현실 속에서 이중직 문제가 떠오르는 건 자연스럽다. 어떻게 해서든 목회를 이어가겠다는 의지로도 읽히기 때문이다. 그런데도 목회자들이 소속된 교단들마다 아무런 대책 없이 ‘쉬쉬’하며 넘어가는 건 불법목회자만 양산하는 꼴이 될 수 있다. 현장 목회자들은 “이중직에 대해 중지를 모으고 대책을 마련하려는 활발한 논의가 필요할 때”라고 입을 모으고 있다.
현 상황에서는 북미 지역 교회들의 이중직 목회에 대한 시각이 한국교회에 참고가 될 수 있다. 전병철 아세아연합신학대학원대 교수는 “미국에서 이중직 목회는 생계형뿐만 아니라 자비량 사역의 개념도 포함하고 있다”면서 “상당수 교단들이 이중직을 허용하고 있고, 이를 돕고 지원하는 제도가 구비돼 있다”고 설명했다.
실제로 미국 남침례교(SBC)는 이중직 목회를 교회개척의 중요한 모델로 인정하고 있다. 매년 이중직 콘퍼런스를 비롯해 이중직 목회자를 위한 교제와 격려, 훈련 프로그램 등을 실시하고 있다. 남침례교 소속 신학대는 ‘이중직 인증 프로그램’도 제공한다.
복음주의언약교회(ECC)의 경우, ‘이중직 목사 자격증(bivocational ministry license)’을 발급한다. 교단 차원에서 세속 직업을 가진 목회자들에게 신뢰성을 부여하기 위한 것이다. 자격증은 1년마다 갱신해야 한다.
이 밖에 미국 북미장로교(PCUSA)는 교단 산하 신학교들을 대상으로 이중직 목회자를 위한 교육 프로그램을 제공하고 있다. 일례로 미국 시카고 소재 맥코믹 신학대의 경우, 학생들에게 신학석사와 사회사업석사 학위를 모두 취득할 수 있도록 허용한 복수학위 프로그램을 실시하고 있다. 미국복음주의루터교 역시 2000년 이후 이중직 목회를 사실상 허용하면서 이중직 목회자들을 위한 별도의 프로그램을 만들어 운용 중이다.
◇ “목회 패러다임 바꾸고 전문 커리큘럼 도입해야” = 지난해 대한예수교장로회 통합 총회의 ‘목사 이중직 연구위원회’ 연구위원으로 참여한 임성빈 장로회신학대 교수는 “이중직 목회가 긍정적인 방향으로 도입되려면 목회자의 윤리적 타락을 예방하고, 목회자로서의 탁월성을 유지해야 할 의무 등을 충족시킬 수 있는 감독방안도 동시에 마련돼야 한다”고 강조했다.
또 “신학교의 커리큘럼에 이중직을 수행할 수 있는 직업교육이 포함돼야 한다”면서 “결국 이 모든 것들을 논의하고 대안을 마련하기 위해서는 총회와 노회, 신학교 및 지교회의 협력이 필요하다”고 덧붙였다.
유경동 감리교신학대 교수도 “이중직을 염두에 둔다면 신학생 때부터 ‘일인일기(一人一技)’의 관점에서 전문성을 준비하는 게 필수적”이라고 제안했다.
목회 패러다임의 변화도 필수적이다.
조성돈 실천신학대학원대 교수는 ‘목회’에 대한 고정관념을 깨야 할 때라고 말했다. 그는 “많은 목회자들이 목회를 시작할 때 장소를 먼저 구하고 교회 간판부터 내건다”면서 “건물 교회에서 탈피해 공동체를 우선시하는 목회를 할 필요가 있다”고 말했다.
김선일 웨스트민스터신학대학원대 교수는 “부도덕하거나 범죄가 아닌 한, 일은 하나님께서 부여하신 청지기적 사명, 즉 이웃을 섬기고 피조세계를 잘 다스리는 사역이라는 인식전환이 필요하다”고 말했다.
-------------------------------------------------------
목회자들이 교인들에게서 듣고 싶은 10가지 말
톰 레이너 박사, 미국 크리스천포스트에 칼럼에서 소개
미국 남침례회 소속 라이프웨이 연구소의 톰 S. 레이너 박사는 최근 크리스천포스트에 ‘목회자들이 교인들에게서 듣고 싶은 10가지 말’이라는 제목의 칼럼을 게재했다.
칼럼에서 레이너 박사는 “대부분의 교인들은 목회자를 사랑한다. 또한 목회자들에게 격려가 된다”면서 “교회 내 비판이 목회자에게 지속적인 고통과 도전이 될 때, 목회자들은 자신의 시각을 잃기도 한다”고 말했다.
그는 “미국 전역의 교인들, 교회 임직원들, 목회자들과 대화하면서, 교인들이 목회자들에게 듣고 싶은 10가지 공통된 말과 목회자들이 교인들로부터 듣고 싶은 10가지 말을 알게 됐다”고 설명했다.
또 “이 가운데 합리적이지 않은 내용은 없었다”면서 목회자들이 교인들에게서 듣고 싶은 10가지 말을 다음과 같이 소개했다.
1. “사랑합니다.”
목회자는 교인들이 (상황이) 좋을 때 뿐 아니라 좋지 않을 때에도 여전히 자신들을 사랑하는지 알고 싶어한다. 스스로 하나님이 당신에게 맡겨주신 양떼들을 잘 돌보고 있는지 알고 싶어한다.
2. “이곳에서 오래 사역하게 해주신 하나님께 감사합니다.”
교인들은 목회자가 현재 교회에서 사역을 ‘다음 교회로 옮기기 위한 과정’ 이상으로 인식하길 원한다. 비록 평생 그곳에서 사역할 것으로 기대하지 않는다 해도. 이들은 1~3년 목회에 지쳐있다.
3. “특별히 오늘 말씀을 통해 하나님께서 어떻게 말씀하셨는지 말씀드리고 싶습니다.”
여기서 핵심 단어는 ‘특별히’이다. 교인들이 형식적으로 ‘좋은 설교’라는 말하는 것은 격려가 아니다. 목회자들에게 이 특별한 의미와 함께 설교를 어떻게 삶에 적용했는지에 대해 알리라.
4. “이 사역을 잘 할 수 있는 준비가 돼 있고 의지가 있습니다.”
목회자가 모든 사역을 홀로 다 감당해야 하는 것이 아니며, 그들 스스로 사역을 해낼 수 있다는 사실을 교인들이 이해할 때, 목회자는 큰 기쁨을 느낀다.
5. “격려가 제 역할인 것 같아요.”
목회자들에게는 바나바의 역할을 할 사람들이 필요하다. 비난은 항상 있기 때문이다.
6. “교회 내 왕따와 비난에 맞서는 것이 제 역할인 것 같아요.”
셀 수 없는 목회자들로부터 “교회 내 왕따나 비난에 대해 아무말도 하지 않는‘친구들’과 같이, 우리를 많이 괴롭히는 이들은 바로 비난하는 사람들”이라는 말을 들었다.
7. “목사님의 가정에 충분한 수입이 생길 수 있도록 하겠습니다.”
목회자들에게 가장 큰 스트레스 중 하나는 재정적인 염려다. 교인들이 목회자의 재정적인 후원자의 역할을 할 때 큰 안도와 기쁨이 된다.
8. “아이들을 돌봐드릴 수 있습니다.”
어린 자녀를 둔 목회자들은 아내와 보내는 시간을 원한다. 아이를 돌봐줄 수 있는 사람을 찾지 못하거나 고용하지 못해서 밖에 나갈 수 없는 목회자들이 많다.
9. “특별한 경우가 아닌 이상 항상 교회에 있겠습니다.”
목회자들은 수 많은 예외적인 경우를 보아왔다. 항상 교회에 있겠다는 교인의 말은 목회자를 환기시키는 변화이다.
10. “이전 목사님과 절대 비교하지 않겠습니다.”
그렇다. 목회자들은 ‘전임 목사님은 이런 식으로 하셨어요’라는 말을 들을 때 소심해진다. 여러분의 목회자들이 스스로의 정체성을 가질 수 있도록 하라.
|
 독자 한마디 |
 |
|
|
|
|
|
