|
 |
 |
홈 > 헤드라인 |
PCUSA, 구원론에 대한 신학적 이슈 해명/벌거벗은 목사님들
2016-03-19 17:30:02 read : 2993
"오직 예수 따르는 자들만 구원?" 아니라 "예수만이 유일한 구원자?"라고 물었으면 답 달라졌을 것
미국장로교(PCUSA)는 2010년대 들어 동성애자 안수가 가능해지고, 동성애자 결혼도 인정했다. 물론 노회에서 동성애자 안수를 거부할 수 있으며, 교회와 목회자의 신앙양심에 따라 동성결혼도 거부할 수 있다.
하지만 '동성애'라는 시대적인 이슈속에 미국장로교내 한인교회들은 쉽지 않는 환경을 맞이하고 있다.
최근 미국장로교의 설문조사가 주목을 받고 있다.
수치로 나타난 결과는 그 어떤 것 보다 설득력이 있다.
3년마다 하는 미국장로교 설문조사는 2천여명의 교인, 장로, 목사, 특수 목회자를 대상으로 진행된다.
특히 관심을 받는 "오직 예수님을 따르는 사람만이 구원을 받을 수 있는가?"라는 질문에 대한 2009-2011년 설문조사에서 교인 39%, 장로 45%, 목사 35%, 특수목회자 22%가 긍정적인 답변을 했다.
2012-2014년 조사 결과는 교인 42%, 장로 45%, 목사 41%, 특수목회자 27%였다. 보수적인 한인교회의 시각으로 보면 너무나 적은 비율이다.
▲ 미국장로교 홈페이지에 나오는 신학 및 예배부 찰스 부국장의 해명
이는 미국장로교를 비판하는 사람들에 의해 좋은 자료로 인용되면서 큰 이슈로 등장했다.
이에 대해 미국장로교 한인교회 전국총회(NCKPC)는 총회에 질문을 했고, 이에 대해 미국장로교 본부 신학 및 예배부 찰스 부국장이 지난 1월 미국장로교 입장을 공식적으로 밝혔다.
미국장로교 동부한미노회 조문길 사무총장이 3월초 열린 정기노회에서 이에 대해 설명했다.
찰스 부국장은 "'오직 예수님을 따르는 사람만이 구원을 받을 수 있는가?'라는 질문에 목사의 41%만이 긍정적인 답변을 했다는 사실에 충격을 받았다"고 말했다.
조문길 사무총장도 "그 결과만을 보면 어떻게 미국장로교가 저럴 수가 있는가"하는 질문이 나오게 만든다고 말했다.
찰스 부국장은 질문이 애매모호하다고 지적한다.
"오직 예수 그리스도를 따르는 자들만 구원을 받을 수 있는가"하는 질문이 아니라 "예수 그리스도만이 유일한 구원자이시며 주이신가?"라고 물었으면 답이 달라졌을 것이라는 것이다. 무슨 이야기인가?
조문길 목사는 "예수님을 따르는 자가 과연 누구인가 하는 것이 중요하다.
칼비니즘에 근거한 미국장로교는 구원의 주권의 주체는 하나님이고 예수님이지 인간이 될 수 없다.
예수님을 따르기만 하면 구원을 받는다고 성경은 절대로 그렇게 이야기하지 않고 있다.
예수님 당시에도 예수님을 따라다니는 사람들이 얼마나 많았는가.
병을 고치기위해, 먹기 위해, 문제의 해결을 위해 예수님을 따른 사람들이 다 구원을 받았다고 말할 수 없다.
예수 그리스도의 십자가의 사건으로 구원을 얻는 것이지 예수님을 따르는 것만으로 구원을 얻는 것이 아니다"고 설명했다.
또 조문길 목사는 "이 질문에 신학적으로 접근하는 목사들은 긍정적인 대답을 하기가 어려운 것"이라고 설명했다.
실제 목회자일수록 긍정적인 답을 하지 않았다.
교인의 39%와 장로 45%가 긍적적인 답을 한 반면, 신학을 공부한 사역자(목사 35%, 특수목회 22%)일수록 그 질문에 대한 긍정적인 답의 비율이 더 낮게 나왔다.
즉 신학을 제대로 공부한 사람일수록 그 질문에 의심을 했다는 것이다.
조문길 목사는 2006년 조사에서 "구원이 우리의 어떤 노력과 행위에 의해 된 것이 아니라 전적으로 하나님의 절대적인 사랑의 의한 것인가"하는 분명한 내용의 질문에는 목사의 99%가 동의했던 것을 증거자료로 제시했다.
▲ 설명에 사용된 도표
예시된 도표에는 구원론에 대한 질문뿐만 아니라 △동성애자의 안수 △성경의 해석 △타종교에 대한 이해 등에 대한 질문과 미국장로교 목사들의 답이 들어있다.
조문길 목사는 도표에 나타난 질문이 원래 설문의 내용을 잘 요약하지 못했으며, 출처가 불명한 수치도 있다고 설명했다.
구원관 외에 다른 설문을 보면 동성애자 안수에 대한 2009-2011 설문에서 동성애자의 장로 안수를 찬성의 비율은 (45%, 40%, 47%, 67%), 목사 안수 찬성의 비율은 (35%; 30%; 44%; 64%)로 나타났다.
모든 답의 순서는 교인, 장로, 목사, 특수 목회자이다.
세상의 모든 종교는 동등하게 사람들이 궁극적인 진리를 발견하는 것을 돕는 선한 길이냐는 질문에 긍정적인 답의 비율은 2009-2011년(37%, 29%, 12%, 27%), 2012-2014년(37%, 30%, 11%, 23%)이다.
성경을 보는 시각에 대한 질문에는 문자적으로 보는 사람의 비율이 2009-2011년(16%, 16%, 5%, 3%), 2012-2014년(14%, 15%, 6%, 2%)이다.
역사와 문화의 콘텍스트로 성경을 해석해야 한다는 비율은 2009-2011년(46%, 51% 61%, 63%), 2012-2014년(50%, 49%, 62%, 60%)이다.
역사적인 콘텍스트와 교회의 가르침으로 해석해야 한다는 비율은 2009-2011년(34%, 32%, 34%, 33%), 2012-2014년(35%, 35%, 30%, 36%)였다.
그외 죽음 이후의 영생을 믿는 비율은 2009-2011년(86%, 91%, 97%, 92%), 2012-2014년(86%, 93%, 96%, 91%)으로 거의 같다.
예수님의 재림을 믿는 사람은 2009-2011년(68%, 77%, 82%, 63%), 2012-2014년(70%; 79%; 81%; 64%)으로 거의 같다.
아멘넷 뉴스(USAamen.net) 제공
--------------------------------------------
벌거벗은 목사님들
선거철이 다가오자 신당하나가 생겨났다. 이름하여 기독자유당.
그런데 창당대회 기사를 읽어보니 돈키호테 연극 같다는 느낌이 든다.
창당선언부터 돈키호테처럼 호기롭다.
“안철수 신당인 국민의 당은 2천명을 모아놓고 전당대회를 열었습니다.
우리 기독자유당은 3월에 고척 스카이돔 야구경기장에서 5만 명이 참석하는 대규모의 창당대회를 열겁니다.
안철수를 능가하는 진짜가 나타났구나! 그런데 3월에 모인 기독자유당 창당대회에는 겨우 200명이 나와 있었다.
은퇴목사들이 주축이었다.
전광훈목사가 돈키호테처럼 좌충우돌로 떠들어대면 다른 목사들은 바보 산초처럼 우왕좌왕하면서 따르고 있었다. 당 대표가 재미교포.
“국내 인사를 당대표로 추대하려 했지만 걸림돌이 많았습니다.
그래서 미국에서 한 분을 수입해 왔습니다(수입이 아니라 스카우트이겠지?). 손영구 목사(뉴욕산정현교회 은퇴)를 4월 13일 선거 때까지 당 대표로 모시기로 했는데, 한국에 와 있다가 몸이 안 좋아 치료받으러 미국에 가 지금 없습니다.”
자리에도 없는 손영구 목사를 만장일치로 추대했다.
이용규 목사를 대표직무대행으로 뽑아 대표 수락연설을 대신 하는 기발한 전술을 보였다.
선관위원장 하겠다는 사람이 없어서 이용규 목사에게 또 부탁하니 ‘이름만 빌려 주겠다’는 답을 받아 통과. 6인의 공천심사위원에 신신묵 최병두 김동권 김진호 이용규 오관석 목사. 왕년에 한국교계를 들었다 놨다했던 기라성 같은 이름들이다.
지금은 무장해제를 당하여 칼 대신 지팡이를 짚고 다니는 양로원 노인들이지만. 칼을 들고 있는 현역은 달랑 전광훈 목사 하나뿐이다.
전광훈 목사는 4년 전에도 기독민주당을 창당했었다.
그때는 조용기 목사도 축사로 거들었다. 잘만하면 비례대표로 국회의원 몇 명을 얻을 수 있었는데 허탕을 치고 말았다.
이번에도 비례대표를 노린 것이다.
동성애반대 이슬람반대를 외치면 천만기독교인들 중에 몇 십만 명이 찍어주겠지? 그러면 비례대표의원이 생긴다.
그런데 창당대회를 기사를 보고 있노라면 분통이 터진다. 예수망신 교회망신이기 때문이다.
돈키호테가 아니라 애들 임금놀이만도 못한 저질이다. 안데르센 동화 “벌거숭이 임금님”을 보는 기분이다.
호사스런 옷을 입고 폭정을 즐기는 악한 임금님에게 두 명의 디자이너가 찾아왔다.
“저희들은 금실보다 고운실로 옷을 만드는 디자이너입니다. 세상에서 가장 아름답고 멋진 옷을 임금님에게 지어드리겠습니다. 그런데 이 옷은 악인의 눈에는 절대로 보이지 않습니다.
좋아한 임금님은 대신들을 거느리고 매일 작업장을 찾았다. 빈 북만 왔다 갔다 하고 헛 가위질만 할뿐, 임금님의 눈에는 실오라기 하나 보이지 않았다. 안 보인다고 했다가는 악한임금으로 들통날것 같아서 옷감이 아름답다고 찬사를 늘어놨다. 신하들도 마찬가지였다.
“폐하, 드디어 옷이 완성됐습니다. 눈부시게 아름답군요. 이 옷을 입고 만조백관들을 거느리고 장안거리를 걸어 다니시면 백성들이 우러러 볼 겁니다. 게! 물렀거라. 임금님의 패션쇼 행차시다”
임금님의 시가행진을 구경하려 인산인해를 이뤘다. 몸에 실오라기 하나 걸치지 않은 늙은 임금이 벌거벗은 채 걷고 있었다. 볼록 튀어나온 똥배에 대롱대롱 매달려있는 늙은 오이를 달랑거리며 걷고 있었다. 꼴불견이었다. 백성들은 웃지도 못하고 배꼽만 움켜잡고 전전긍긍했다. 이때 어린애 하나가 용감하게 소리쳤다.
“임금님이 빨가벗었다.”
“하하하하 호호호호”
온 시내가 떠나가도록 웃자 임금님은 줄행랑을 쳤다. 더 이상 임금 노릇을 할 수가 없었다.
한국교회에는 벌거벗은 목사님들이 많다.
초대형 교회를 목회하는 C목사에게 이상한 소문이 떠돌았다. C목사가 성병 매독에 걸렸다느니 목회를 그만둔다느니……. 당시 C목사에게 내연의 여자가 있었다. 파리에서 활동하고 있는 소프라노였다. 4년이 지나고 보니 더 이상 숨길수가 없었다. 목회를 사직하고 이 여인과 사랑과 낭만을 즐기며 인생을 새 출발할까? 재벌급으로 성장한 교회를 버리기가 아까웠다. 여자를 버리기로 했다. 그러자 그녀가 폭로소설을 썼다. 정선희가 쓴 실명소설 “파리의 나비부인”. 나도 그 소설을 읽어봤다. 장로들이 이일병구하기에 나섰다. 소설을 회수하고 정 여인에게 15억을 주고 합의했다. 30년 전 15억은 작은 돈이 아니다.
동대문 밖의 K목사도 인천의 J목사도 그 외에 많은 목사들이 여자들이 폭로하는 바람에 벌거벗은 목사님이 됐다. 목사도 인간인지라 제3의 사랑에 빠질 수 있다. 그러나 들통 나거나 여자가 폭로하여 말썽이 되면 그 즉시 목회를 그만둬야한다.
뉴욕의 L목사는 교인들 앞에 용감하게 치정을 고백하고 교회를 사수했다. 나중에는 교인들을 끌고 나가 교회를 세웠지만 지금도 뉴욕거리를 활보하는 벌거벗은 목사님이다.
K목사도 벌거벗은 목사님이다. 비자금을 관리하던 장로가 돈 관리를 잘못하여 자살했다. 그래도 끄떡없다. 황금 알을 낳아주는 십일조교인들이 10만 명이나 있기 때문이다.
논문표절 설교표절 교회건축문제로 벌거벗은 목사님이 된 O목사도 여전히 굳건한 반석이다. 매스컴이 달려들어 좀 벌거벗기면 어떠냐?
전광훈 목사는 팬티목사로 유명하다. 부흥회를 인도하면서 호기를 부렸다. “우리교회 여자 성도들을 불러다 놓고 목사 앞에서 빤쓰를 벗으라 해서 안 벗으면 내성도가 아닙니다.
여자교인들을 창녀 취급하는 몰상식이다. 아니, 창녀들도 목사가 팬티를 벗으라면 절대로 안 벗을 것이다. 바람둥이들이 벗으라면 벗겠지만. 창녀들의 눈에는 바람둥이보다도 더 더럽게 보이는 게 벌거벗은 목사님들이기 때문이다. 가수 나훈아가 TV에 나와 팬티를 벗어 무슨(?)결백을 보여주겠다고 허리띠를 풀다만 일이 있었다. 그 말실수로 인해 나훈아는 망하고 말았다. 그런데 여자교인들의 팬티 벗기는 발언을 무용담처럼 즐기는 전광훈 목사는 끄떡없다. 교회는 부흥되고 대신 측 교단 총회장까지 올랐다. 한국 기독교인들의 수준이 그 모양이다. “개독”이니 “먹사”니 욕을 먹어도 싸다.
벌거벗은 목사님들은 부끄러운 줄 알아야 한다. 불신사회는 기독교를 잘 안다. 기독교가 모르는 사실도 다 안다.
인천의 장모 목사는 유명한 형제 부흥사였다. 그도 전광훈 목사처럼 부흥회설교를 하면서 “팬티간증”을 즐기는 성도착증 목사였다. 유부녀 집사와 그걸 즐기다가 경찰과 여자 남편의 급습을 받았다. 알몸으로 배란다로 도망쳐 난간에 대롱대롱 매달려 10분을 견디다가 힘이 진하여 떨어져 죽었다. 신문은 간음사로 썼다. 교회에서는 우리 목사님 주의 일에 너무 혹사하여 과로로 순교하셨다고 발표했다.
세상은 목사님들이 벌거벗은걸 다 아는데 목사님 자신은 모른다. 교인들도 모른다. 교회를 자식 목사에게 대물림하는 대형교회 목사들도 벌거벗은 목사님들이다.
국가조찬기도회에서 설교하던 소강석 목사가 박근혜 대통령 앞에서 아양을 떨었다.
“외국의 여자 대통령들은 육중한 몸매에 거구들인데 우리 박근혜 대통령의 몸매는 아담한 여성미에 모성애의 미소가 매력적 입니다. 다 같이 아멘 박수!”
소 목사가 최태민 목사나 정윤회처럼 처녀 대통령의 몸이라도 봤단 말인가?
“벌거벗은 목사님들, 그만 설치시고 무대 아래로 내려가셔서 거적때기로 그거나 가리세요.
그래도 벌거벗은 목사님들은 끄떡 않는다. 돈에 눈이 가려 자신을 보지 못하기 때문이다.
|
 독자 한마디 |
 |
|
|
|
|
|
